Talende sten
Om genbrug i middelalderarkitektur
DOI:
https://doi.org/10.52610/rhs.v6i21.262Abstract
På hvilken måde kan retorik have relevans for en arkitekturanalyse? I artiklen her skal der argumenteres for, at den senantikke retorik kan forstås som en kunstteori og æstetik, der kan belyse betydninger inden for utallige kulturelle udtryk – ikke kun litteraturens, men, som i dette tilfælde, også den oldkristne arkitekturs. Den fornyelse i det arkitektoniske formsprog, som i det 4. århundrede sætter ind gennem en iøjnefaldende anvendelse af genbrugsmateriale, er ikke (blot) en praktiskøkonomisk nødløsning afstedkommet af det senromerske riges krise og opløsning. Der er tale om et nyt, intenderet formsprog, som kun kan forstås i et større, idéeller mentalitetshistorisk perspektiv.
Referenser
Augustin: De civitate dei: Om Guds stad, overs. B Dalsgaard Larsen, Århus 1989.
– De ordine, i: Dialogues philosophiques. De Ordine – l’Ordre, (Oeuvres de Saint Augustin 4/2), red. & overs. J. Doignon, Paris 1997.
– De vera religione, i: La Foi Chrétienne: De Vera Religione. De utilitate credendi. De fide rerum quae non videntur. De fide et operibus (Oeuvres de Saint Augustin 8, 1re Série: Opuscules), red. og overs. J. Pegon, Paris 1951.
– De musica libri sex, i: Dialogues philosophiques. IV. La musique. De musica libri sex (Oeuvres de Saint Augustin, 1.re série: Opuscules), intr., overs. & not. Guy Finaert & F.-J. Thonnard, Paris 1946.
– Om den kristne taler, overs. N.W. Bruun, København 1972.
Bourdieu, P. (1970): “Der Habitus als Vermittlung zwischen Struktur und Praxis”, i Zur Soziologie der symbolischen Formen, Frankfurt a.M., pp. 125-158.
Deichmann, F.W. (1940): “Säule und Ordnung in der frühchristlichen Architektur”, i: Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, Roemische Abteilung, 55, 1940, s. 114-130.
Eusebius: Kirkehistorie, IV-X Bog, overs. K. Bang, København 1945.
Eusebius: Life of Constantine, intr., overs. & komment. A. Cameron & S.G.Hall, Clarendon Press, Oxford 1999.
Fafner, Jørgen (1995): Retorik: Klassisk og Moderne, København.
Krautheimer, R. (1971): “Introduction to an ‘Iconography of Medieval Architecture’”, i: Studies in Early Christian, Medieval, and Renaissance Art, London/New York, s. 115-150.
Henri de Lubac (1959-1964): Exégèse médiévale: Les quatre sens de l’Écriture, 4 vols., Paris.
Murphy, J. (1974): Rhetoric in the Middle Ages: A History of Rhetorical Theory from St. Augustine to the Renaissance, Berkeley, Los Angeles & London.
Onians, J. (1988): Bearers of Meaning: The Classical Orders in Antiquity, the Middle Ages, and the Renaissance, Princeton, New Jersey 1988.
Quintilian: The Institutio Oratoria, tr. H.E. Butler, I-IV, London 1963.
Riegl, A. (1901 [1927]): Spätrömische Kunstindustrie, Wien. S. Gregorii Magni: Moralia in Iob, ed. M. Adriaen (Corpus Christianorum Series Latina 143, 143 A, 143 B), Turnholt 1979.
Tatarkiewicz, W. (1970): History of Aesthetics, overs. A. Czerniawski, Haag [1962].
##submission.downloads##
Publicerad
Referera så här
Nummer
Sektion
Licens
Copyright (c) 2024 Rhetorica Scandinavica
Detta verk är licensierat under en Creative Commons Erkännande-Ickekommersiell-IngaBearbetningar 4.0 Internationell-licens.
Open Access; CC Erkännande-IckeKommersiell-IngaBearbetningar 4.0
